6月20日下午,南京大学MBA教育中心在苏州独墅湖畔的福朋喜来登酒店,举办了一场“南京大学MBA苏州独墅湖人文论坛”,长三角多位学术大咖、近百位企业家、社会精英齐聚苏州,共享这场盛况空前的思想盛宴。
本次人文论坛特别邀请到南京大学城市科学研究院院长、社会学院教授、博士生导师张鸿雁,以《城市文化与城市记忆》为主题,发表精彩演讲。以下是南京大学张鸿雁教授在苏州独墅湖所做演讲。他在现场的1小时演讲,被16次掌声打断。
今天谈这个话题我很高兴,苏州从小就是我的梦想,我是东北大城市来的,铁岭,我们对江南的文化感受特别深,小时候就有这个梦,所以对苏州的情怀是很深刻的,我今天讲一些故事也和苏州也直接关系。
这个是大家可以看到的是历史上的图《南都繁会景物图》这是我们今天讲的历史记忆,苏州的记忆更深刻,这也是一种城市的符号,刚才是这样的感觉,今天是这样的感觉,所以大家会理解到城市的文化和城市的价值是有特定的区隔的。
我今天讲的大家可能看到这个标题了,城市文化资本,这个概念也给大家炫一下,是我创造我发明的,在国内蛮有名的,以往的商学院的学生关注的是货币资本的,资本的产生过程,包括剩余价值,今天我想大家了解的是文化资本的,今天你们来读大学的研究生,就是来提升自己的文化资本。
“文化资本从原意上对个人或群体而言的表现为知识或思想形式的财富,它支持者身份和权力的合法性。有的人有权力但不被尊重,原因是缺乏文化资本。所以我们希望我们更多的文化资本,通过资本可以获得职业、地位,并且可以获得更大的经济资本,并使这种经济资本获得合法化的社会意义。文化资本和什么资本交换都是合理的,因为我有学问,所以你请我讲课,可以让我当官,可以让我做一个好的企业家,我想除了货币资本之外,今天最大的收获共同的理解就是文化资本的价值。
我们大家看到越是全球化并在经济上互相依存,我们就是越是做着符合人性的事情,我们越是承认我们我的特性,我们会越想仅仅抓住我们的根的文化,所以西方学者讲了“文化向来是强者的武器!”
时代问题特质:“合法性危机”和“合理性危机”社会文化系统不能为社会整合提供足球的合法性,以确保社会成员对社会的信任,这个文章我也发表过,第二个是社会文化系统不能使社会成员产生足够的参与动机。经济发展的除了制度、经济、核心的政策之外,更重要的是人的最终的解放,文化要求的人的本能的解放。我们的观点是创新的土壤比创新本身更重要,发展方式比发展本身更重要。
全球到什么样的时代呢?就是软实力竞争的时代,全球城市时代,城市社会来临,21世纪最引人注目的就是科技的发展和中国的城市化,中国的城市化会争世界能源,如果中国人都像美国人那样用汽油,全世界的汽油只能用7天,如果中国人像日本人那样吃鱼,整个日本的鱼都不够。所以已经进入到软竞争的时代,一个国家的核心竞争力表现在什么地方—你有多少城市。如果中国有几个香港会怎么样,如果中国有几个上海会怎么样,如果中国有几个苏州会怎么样?可是没有那么多。现在到了文化竞争的时代。
1、“创新土壤比创新本身更重要,发展方式比发展本身更重要”。
2、很多人都知道货币资本、权力资本、财富资本和社会关系资本的价值,很少有人知道文化资本的价值,个人对文化资本的获取恰恰是人生价值的体现形式之一。
3、城市是文化的容器,是改造人类的场所,实现价值个人价值的时间切面和场域。
4、社会上存在着两种人:一种是活着的人,一种是生活着的人。
5、资源是可以创造的,其表现方式就是城市文化资本再生产。区位也是可以创造的,其核心是建构一种人文精神,而使某个地方形成独有的“地点精神”。
6、城市是靠记忆而存在的,没有城市的集体记忆,城市就没有了灵魂。
7、“当音乐和传说都已沉默时,建筑却还在唱歌”。 城市建筑以其独有的方式承载着历史与文明,深深地渗透进人们的现实生活中。
8、浓厚的城市文化就像一棵千年老树,人们在树下乘凉,都会感染成为这棵树的子孙。
9、“在人类的历史上,城市的发生比任何革命形式都来的重要,其主要原因就是城市出现改变着人类社会的生活方式与生产方式,改变着人类社会的关系结构,带来的典型市民社会契约关系的价值与土壤。城市既给人以力量也给人以压力,这是城市创造的价值、痛苦和境界。在压力中生存,在压力中选择,在压力中创造,在压力中重组新的生活方式和时尚,城市的理性给人以理性的生活。”张鸿雁:《城市文化资本论》
10、“正如个人所感受的,在乡间的小路上,可能是一个人在行走,似乎每个人都在回家的路上,个人融入自然之中……。在城市里,任何一条道路上都是多人在走,似乎每个人都走在未来的路上,个人被淹没在茫茫人海之中……。”张鸿雁:《城市文化资本论》
11、秘鲁学者赫南尔多·德·索托说:“资本是货币的潜在根源,但我们已经忘记了‘资本’的最初含义。马克思说过,你必须超越物理学的界限,去接触那只‘下金蛋的母鸡’;亚当·斯密认为,你必须‘从虚无中创造出一条’抵达那只母鸡的‘道路’。”这就是城市文化资本再生产。张鸿雁:《城市文化资本论》
12、“文化资本”从原意上是对个人或群体而言的表现为知识或思想形式的财富,它支持着身份和权力的合法性。布尔迪厄(Bourdieu)提出的文化资本的概念扩展了马克思经济资本的概念。人们认为拥有文化资本的人能对其他群体行使一定的权力,而这种形式资本可以获得想要的职业、地位,并且可以获得更大的经济资本,并使这种经济资本获得合法化的社会意义。参见张鸿雁:《城市文化资本论》
13、高低错落的楼房,纵横交错的道路,是城市空间时间切面。多少年来,城市空间和阶层的区隔,使城市人之间“陌生”成为一种习惯,也成为城市人时刻于心的一种失望。城市人应该说:“虽然我们居住在不同的高度,却也可以体会同样的欢乐。”
14、歌德说:“能把自己生命的终点和起点联结起来的人,是最幸福的人。”或许“那起点和终点就是彩虹的两端”!我们创造灵性记忆的城市(Itual memory of city),就是为了让城市生活更加自由!让城市充满选择的机会!张鸿雁《城市文化资本论》
15、“社会学家把城市形成的历史当作社会进化的一个形式来研究,”城市作为“改造人类的主要场所”,能够“化力为形,化能量为文化,化死的东西为活的艺术形象,化生物的繁衍为社会创造力”。城市成为人们理想与价值的实现地,我们必须学会理性的、科学的方法来研究、探索中国城镇化的规律,而不是“设计”人类城镇化的规律。 张鸿雁:《社会学研究》
16、人生最难的就是选择,因为人生无处不选择,选择本身就也是失去。当回首过往,如果说你所有的选择都是正确的,你一定是个成功者!
知名媒体人、365地产家居网曹维嫦评论:
南京大学城市科学研究院院长、社会学院教授张鸿雁教授,对南京地产人来说并不陌生,刚入行时采访过他,以前都听他讲房地产,今天第一次认真听了“城市文化资本”再生产演讲。新知识新眼界。讲如何将城市文化资本转化为经济资本,让城市影响力放大,如何保留城市的文化记忆等等。这让我联想到,现在不少开发商已经在向文化地产转型,运营一座城市的文化地标。比如,不少新城开发中公司化政府平台已经意识到对历史文化保护性开发(燕子矶),其实都是这个范畴上的努力。张教授今天推荐一本书:美国社会哲学家刘易斯·芒福德的《城市发展史》。另,张鸿雁教授著《城市文化资本论》。
嘉宾精彩语录
张鸿雁教授:
城市是文化的容器,是改造人类的场所,实现个人价值的时间切面和场域;
创新土壤比创新本身更重要,发展方式比发展本身更重要;
在城市里,任何一条道路上都是多人在走,似乎每个人都走在未来的路上,个人被淹没在茫茫人海之中;
创业可以推动社会发展,这是一个个性张扬的时代,创业是人性、社会价值的体现。
要做有钱人里最有学问的,要做有学问的人里最有钱的。